منتديات حواء الجزائر




مواضيع حواء الجديدة

منتدى مجالس إيمانية خاص لتذكير الفتاة المسلمة بدينها ومعرفة ما اشتبه عليها من أحكام

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة # 11
قديم 06-07-2016, 21:38
الصورة الرمزية الإفتراضية
الكساندرا
:: حواء مجتهدة ::
الكساندرا غير متواجد حالياً
افتراضي

ام عبد الرحمن ياااااااريت لو التحليل هذا يكون صادق أو يكون قد تم عمله من اساسو ياريت ؛ فليس تقرير مثل هذا يجعلنا نصدق بهذه السهولة ايييييه يا اختي خلي البير بغطاء خير

اما عن حكاية الصاع فشكرا للمعلومة .. معناها هم قدرو قيمة السميد .. و مادام الشيخ فركوس قال مثل قولهم فهو الخير و البركة ثقتنا فيه كافية ... و لكن على حد علمي ان الصاع هو 3 كيلو أو يزيد و ليس أقل . عموما هاك ولا هاك لازم إخراج الطعام و كل واحد و مقدوره و رغبته مثلا واحد حاب يطعم ناس لحم الضأن يشري الصاع منو بربعمية و خمسين4500.00دج هو حر يزكي بالكثير ويفرح الجوعى و المساكين و سيجده عند الله مضاعفا هذا هو هدفنا من زكاة الفطر نفرحو الجيعان بالأكل اللي متمني يذوقو و رسم البسمة على شفاه أطفاله و الحبور. يعني هكا ولا هكا علاش يحصرو الغاشي في صاع دقيق بعشر آلاف ! لوكان خلاوها اطعام لكان الناس قد زكوا بأكثر من ذلك و تعم الفائدة و ما بقي هناك محتاج ولا جوعان فرق كبير بين صاع لحم و صاع دقيق والله عيب والله تلقاي واحد غني يمد عشر آلاف زكاة!!!! ماعلابالوش المسكين خدعوه بهاذ القيمة الزهيدة التي لا تغني ولا تسمن لوكان خلاوها اطعام لكان أنفق من كل ما تشتهيه أنفس الفقراء و هذا هو المقصد الشرعي لو كنتم تعقلون . حسبنا الله و نعم الوكيل احنا هاذ العام زكينا عشرالاف و مبعد كي فقنا بالحكاية زربنا رحنا شرينا صاعين انا و زوجي مما تشتهيه نفس الفقير و دلونا على أسرة مسكيييييينة محتاجة فقيرة جدا و اعطيناها و كم كان السرور بادي عليهم و هذا هو المقصد هوما فرحو و حنا فرحنا و الحمد لله حسينا ربي راضي على هاذ الزكاة مش عشرالاف في الصندوق لا تغني و لا تسمن .

رقم المشاركة # 12
قديم 07-07-2016, 05:12
الصورة الرمزية أم عبد الرحمن ومعاذ
أم عبد الرحمن ومعاذ
:: نجمة حواء الجزائر ::
أم عبد الرحمن ومعاذ غير متواجد حالياً
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي كاسندرا ولماذا لا نصدق هذا التقرير ونصدق قصة ان الخميرة فيها لحم او شحم الخنزير مع انه تم التأكيد كذلك من وزارة الصحة السعودية من خلو الخميرة من ذلك وانها حلال على كل لكل قناعته في الامر.

اما بالنسبة لزكاة الفطر فلقد جانبك الصواب في امرين
الأول انه لا يجوز إخراج زكاة الفطر من اللحم فرسول الله صلى الله عليه وسلم لم يذكر اللحم مع الاصناف التي تخرج منها زكاة الفطر مع ان اللحم كان موجودا في عهده وهذا نفس حال ما تنكرين على من يخرجها نقدا لان رسول الله صلى الله عليه لم يخرجها نقدا ولم يذكر ذلك كما ذكرتي من قول جمهور العلماء فزﻛﺎﺓ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﺇﻧﻤﺎ ﺗﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻐﻠﺐ ﺍﻗﺘﻴﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﺄﺳﺎﺱ ﻟﻠﻐﺪﺍﺀ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻣﺜﻞ السميد و ﺍﻟﻘﻤﺢ ﻭﺍﻷﺭﺯ ﻭﻧﺤﻮﻫﻤﺎ ﺃﻣﺎ ﻛﻮﻥ ﺍللحم او الدجاج ﻣﻦ ﺿﻤﻦ ﻗﻮﺕ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻚ ﻻ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻗﻮﺗﺎ ﺃﺳﺎﺳﻴﺎ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﻠﺤﻮﻡ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﺍﻟﻜﻤﺎﻟﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺐ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺎﻉ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺇﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﻠﺤﻢ ﻓﻲ ﺯﻛﺎﺓ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﻜﻴﻞ.
ولقد سئل الشيخ العثيمين رحمه الله عن حكم إخراج زكاة الفطر لحما فأجاب
ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ : ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺎﺩﻳﺔ ﻳﺨﺮﺟﻮﻥ ﺯﻛﺎﺓ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺤﻢ ﻓﻬﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻫﺬﺍ؟
ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ : ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﺼﺢ، ﻷﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺮﺿﻬﺎ ﺻﺎﻋﺎً ﻣﻦ ﻃﻌﺎﻡ، ﻭﺍﻟﻠﺤﻢ ﻳﻮﺯﻥ ﻭﻻ ﻳﻜﺎﻝ، ﻭﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺮﺽ ﺻﺎﻋﺎً ﻣﻦ ﻃﻌﺎﻡ، ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ : " ﻓﺮﺽ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺯﻛﺎﺓ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﺻﺎﻋﺎً ﻣﻦ ﺗﻤﺮ، ﺃﻭ ﺻﺎﻋﺎً ﻣﻦ ﺷﻌﻴﺮ " .

ثانيا ان قولك الذي تصرين عليه بان قيمتها زهيدة لو اخرجت على اساس صاع من السميد او ما يعادل قيمتها نقدا 100 دينار مخالف لما امر به رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذكر اصناف ما يخرج منها زكاة الفطر وانها يجب ان تكون صاعا من اي صنف يغلب على قوت البلد و لم يفرق في تلك الاصناف الذي يجب إخراجها بين ما يجب على الغني او الفقير إخراجه منها بل قال هي تخرج من غالب اهل البلد ولم يحدد الصنف يعني لو أخرجها الغني صاعا من السميد ولم يخرجها من الزبيب او التمر لكانت مجزئة له وكان موافقا لهدي وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان قيمة صاع التمر او الزبيب اغلى من قيمة صاع السميد وهذا لم يكن خافيا على رسول الله صلى الله عليه فهل كان عليه الصلاة والسلام لا يعرف ان قيمة صاع من السميد ليست كبيرة ولا تغني الفقير حسب ما تصرين على قوله ومع هذا لم يقل انه يجب على الغني إخراج لصاع من التمر او الزبيب او اي صنف تكون قيمته أعلى من صاع السميد حتى تغني الفقير فلماذا تلزمين الغني بما لم يلزمه به رسول الله صلى الله عليه.
مع العلم ان زكاة الفطر ليست كزكاة المال لانها فرضت لتطهير النفوس وطعمة للفقراء وإغنائهم عن السؤال ليوم العيد وليس لسائر الايام كزكاة المال.

رقم المشاركة # 13
قديم 07-07-2016, 07:58
الصورة الرمزية fatima zahra71
fatima zahra71
:: حواء متألقة ::
fatima zahra71 غير متواجد حالياً
افتراضي

بارك الله فيكم على المعلومات الجديدة على معضمنا لاننا عامة نتبع اولياء الامر دينيا او دنيويا دون بحث لاننا نثق بهم
ونظنهم على قدر مسؤولياتهم
ونوايانا حسنة وربي اعلم بالنوايا لكن العلم والتفقه صار ضرورة
جزاكم الله كل خير

رقم المشاركة # 14
قديم 08-07-2016, 00:30
الصورة الرمزية الإفتراضية
الكساندرا
:: حواء مجتهدة ::
الكساندرا غير متواجد حالياً
افتراضي

و عليك للسلام أم عبد الرحمن
و لكن انا قرأت لأحد علماء الإسلام قال بزكاة اللحم إذا كان من أكل أهل البلد ولم يشر إلى أنه وزن وليست كيل و بالتالي لا يدخل في خانة الإطعام الذي حدده الشرع ! و يبدولي ان اللحم عندنا من الطعام الشائع و في النهاية الإطعام مش محدود ومش محدد بصنف معين فكل واحد يزكي بالطعام اللي يرضيه و ليس فرضا على الناس ذلك و الله يجازي كل محسن على نيته في الزكاة .. واحد يزكي لحم و الآخر سميد و الآخر حوت و الآخر كسكسي و الآخر بطاطا ..يعني من أصناف الأكل المأكول في البلد و هكذا . و الكل مأجور بإذن الله تعالى
اما عن قيمة 10 ألف زهيدة فنعم أقولها و ذلك لأن :
اذا قيمة السميد صاع بعشرة آلاف و لكننننن الأصناف الأخرى من أكل أهل البلد ليست بنفس القيمة بل أكثر و الرسول صلى الله عليه و سلم لم يحدد الزكاة في السميد و فقطططط !!! بل وسعها على الخلق و ذكر أصناف تتفاوت في سعرها و لذلك ليس من حق أحد أن يحصرها في قيمة صنف واحد على اساس أنه غذاء أساسي في البلد ! طيب و اللي يحب يزكي بطعام اغلى من السميد علاش تحرمو من ذلك و الرسول لم يحرمه ذلك !

ثانيا انا لم اقل ان الغني يزكي بالكثير عكس الفقير ! الصاع يا اختي على الجميع أيا كان صنفه و انما انا قلت هناك من الأغنياء من بمقدوره تقديم إطعام مما يسر به الفقير و لذلك فهو يزكي به و في النهاية الإثنين مجزئين ولا غبار على ذلك !
اما الخميرة فالله تعالى أعلى و أعلم . نحن نتمنى ذلك و لكن لسنا بهذه السذاجة و البساطة الذهنية حتى نتقبل أي كلام و خلاص .

رقم المشاركة # 15
قديم 08-07-2016, 00:34
الصورة الرمزية الإفتراضية
الكساندرا
:: حواء مجتهدة ::
الكساندرا غير متواجد حالياً
افتراضي


بارك الله فيكم على المعلومات الجديدة على معضمنا لاننا عامة نتبع اولياء الامر دينيا او دنيويا دون بحث لاننا نثق بهم
ونظنهم على قدر مسؤولياتهم
ونوايانا حسنة وربي اعلم بالنوايا لكن العلم والتفقه صار ضرورة
جزاكم الله كل خير
نعم اختي هو ضرورة كما قلت فإن الله اذا احب عبدا فقهه في الدين
رحم الله عمرا اذ قال ( كل الناس افقه من عمر ! )

رقم المشاركة # 16
قديم 08-07-2016, 00:36
الصورة الرمزية الإفتراضية
الكساندرا
:: حواء مجتهدة ::
الكساندرا غير متواجد حالياً
افتراضي


بارك الله فيكم على المعلومات الجديدة على معضمنا لاننا عامة نتبع اولياء الامر دينيا او دنيويا دون بحث لاننا نثق بهم
ونظنهم على قدر مسؤولياتهم
ونوايانا حسنة وربي اعلم بالنوايا لكن العلم والتفقه صار ضرورة
جزاكم الله كل خير
نعم اختي هو ضرورة كما قلت فإن الله اذا احب عبدا فقهه في الدين
رحم الله عمرا اذ قال ( كل الناس افقه من عمر ! )
فإذا كانت الرعية واعية متفقهة في أمر دينها كانت سندا و ازرا للحاكم في بلوغ المرام

رقم المشاركة # 17
قديم 08-07-2016, 03:53
الصورة الرمزية أم عبد الرحمن ومعاذ
أم عبد الرحمن ومعاذ
:: نجمة حواء الجزائر ::
أم عبد الرحمن ومعاذ غير متواجد حالياً
افتراضي


و عليك للسلام أم عبد الرحمن
و لكن انا قرأت لأحد علماء الإسلام قال بزكاة اللحم إذا كان من أكل أهل البلد ولم يشر إلى أنه وزن وليست كيل و بالتالي لا يدخل في خانة الإطعام الذي حدده الشرع ! و يبدولي ان اللحم عندنا من الطعام الشائع و في النهاية الإطعام مش محدود ومش محدد بصنف معين فكل واحد يزكي بالطعام اللي يرضيه و ليس فرضا على الناس ذلك و الله يجازي كل محسن على نيته في الزكاة .. واحد يزكي لحم و الآخر سميد و الآخر حوت و الآخر كسكسي و الآخر بطاطا ..يعني من أصناف الأكل المأكول في البلد و هكذا . و الكل مأجور بإذن الله تعالى
اما عن قيمة 10 ألف زهيدة فنعم أقولها و ذلك لأن :
اذا قيمة السميد صاع بعشرة آلاف و لكننننن الأصناف الأخرى من أكل أهل البلد ليست بنفس القيمة بل أكثر و الرسول صلى الله عليه و سلم لم يحدد الزكاة في السميد و فقطططط !!! بل وسعها على الخلق و ذكر أصناف تتفاوت في سعرها و لذلك ليس من حق أحد أن يحصرها في قيمة صنف واحد على اساس أنه غذاء أساسي في البلد ! طيب و اللي يحب يزكي بطعام اغلى من السميد علاش تحرمو من ذلك و الرسول لم يحرمه ذلك !

ثانيا انا لم اقل ان الغني يزكي بالكثير عكس الفقير ! الصاع يا اختي على الجميع أيا كان صنفه و انما انا قلت هناك من الأغنياء من بمقدوره تقديم إطعام مما يسر به الفقير و لذلك فهو يزكي به و في النهاية الإثنين مجزئين ولا غبار على ذلك !
اما الخميرة فالله تعالى أعلى و أعلم . نحن نتمنى ذلك و لكن لسنا بهذه السذاجة و البساطة الذهنية حتى نتقبل أي كلام و خلاص .


اختي كاسندرا تنكرين على من يخرج زكاة فطره نقدا لانه خالف هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في إخراجها طعاما ولانه لم يثبت عنه صلى الله عليه وسلم ذلك بالرغم من انه اخد بمذهب العلماء من الحنفية وغيرهم و تخرجينها لحما وهو غير ثابت عنه صلى الله عليه وسلم انه اخرجها لحما بالرغم من وجود اللحم في عهده عليه الصلاة والسلام وشائعا ولم يذكره من ضمن الأصناف ولم يقل به العلماء ومع هذا تخرجينها كذلك ودليلك ( قال احد العلماء ) اهذا هو الدليل قول عالم فما هو الفرق إذن بينك وبين من يخرجها نقدا الكل اخد بقول عالم ؟؟؟؟؟
وكيف يبدو لك اللحم طعاما شائعا في بلدنا يعني كل اهل بلدنا اغنياء إن كان طعاما شائعا بينهم وهذا لم يقل به احد.
نعم الكل يزكي بالطعام الذي يرضيه من قوت اهل البلد ويستوي في هذا الغني وغيره يزكي بما يحب ويرضيه ولا نفرض عليه ما يجب عليه الصنف الذي يريد الإخراج منه ففي الامر سعة وهذا ليس زكاة مال بل زكاة فطر تغني الفقير عن السؤال ذلك اليوم.
وهي ليست مبلغا زهيدا كما تصرين على قوله بل سنة ثابتة رضي بها من امر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم.

رقم المشاركة # 18
قديم 08-07-2016, 05:44
الصورة الرمزية ام حسنى
ام حسنى
:: مشرفة ::
منتدى مجالس إيمانية
ام حسنى غير متواجد حالياً
افتراضي

الحمد لله زوجي منذ اكثر من عامين يتفق مع جماعة من اصحابه ويخرجوها

25 كلغ سميد
10 كلغ فرينة
حمص وارز
بارك الله فيك اختي الكساندرا
جعله الله في موازين حسناتك











رقم المشاركة # 19
قديم 10-07-2016, 09:19
الصورة الرمزية عابرة ألم
عابرة ألم
:: حواء السلطانة ::
عابرة ألم متواجد حالياً
افتراضي

يا ام عبد الرحمن بارك الله فيك رايي من رايك ولازم نتاكدوا قبل ما نتكلمو وقبل مننتقدو اي شخص عالم شيخ
امور الفتوى صعيبة يا ناس تقبل الله منا صالح الاعمال

ربي يا مالك كل شيء... اسق صغاري من كأس الصحة شربة وغرفة هنية...
ربي ضآقت بي... ومآ عاد في الرّوح مُتسع...فارحم حآجتي...
رقم المشاركة # 20
قديم 10-07-2016, 13:03
الصورة الرمزية sara meg
sara meg
:: حواء الأميرة ::
sara meg غير متواجد حالياً
افتراضي

جزاك الله خير اخني وبارك فيكم

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتبة الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ضحكت فقالو ألا تحتشم..... بكيت فقالو الا تبتسم! sara meg منتدى مجالس إيمانية 13 12-10-2015 10:15
السعودية تعلن اول ايام عيد الفطر ليل و شجون المنتدى العام 2 03-09-2011 16:15

المشاركات المطروحة في منتديات حواء الجزائر تمثل رأي كاتبته فقط ولا تمثل رأي إدارة المنتدى.

الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +1 . الساعة الآن : 09:21.

DMCA.com Protection Status
Designed & Developed by 4algeria.com
جميع الحقوق محفوظة © 2008 - 2018, منتديات حواء الجزائر